風林火山

武田信玄の旗印「風林火山」であるが
最初に用いたのは北高禅師の祖先であった北畠顯家で
学識も深く孫子などの影響を受けていたとされています。
武田信玄と北高全祝和尚の出逢いは偶然ではなく
出会うべくして　出会った　そんな気がします。

風林火山とは「孫子」(孫武)の「軍争篇」の文章からきている。

「故其疾如風、其徐如林、侵掠如火、不動如山」
ゆえに其の速きこと風の如し・その静かなる事林のごとく・
侵掠すること火の如く・動かざること山の如し
ここの文字をとって・風・林・火・山・
最強軍団といわれ戦国の世で最も恐れられた
武田軍がこの旗の下大躍進して行ったのである。

故兵以詐立、以利動、以分合爲變者也。 故其疾如風、其徐如林、侵掠如火、不動如山、 難知如陰、動如雷震。指嚮分衆、廓地分利、 懸權而動。先知迂直之道者、此軍爭之法也。	故兵以詐立、以利動、以分合爲變者也、 故其疾如風、其徐如林、侵掠如火、不動如山、 難知如陰、動如雷震、掠郷分衆、廓地分利、 懸權而動、先知迂直之計者勝、此軍爭之法也
故（ゆえ）に兵は詐（さ）を以（もつ）て立ち、 利を以って動き、分合（ぶんごう）を以って変を 為（な）す者なり。 故に其（そ）の疾（はや）きこと風の如く、 其の徐（しず）かなること林の如く、 侵掠(しんりゃく)(おかしかすめる)すること火の如く、 動かざること山の如く、 知りがたきこと陰(かげ)(いん)の如く、 動くこと雷（いかずち）の震（ふるう）が如く」 嚮（むかう）ところを指（しめ）すに衆を分かち、 地を廓（ひろ）むるに利を分かち、 権を懸（か）けて而（もつ）て動く。 迂直（うちょく）の道を先知する者は、 此れ軍争の法なり。	故（ゆえ）に兵は詐（さ）を以（もつ）て立ち、 利を以って動き、分合（ぶんごう）を以って変を 為（な）す者なり。 故に其（そ）の疾（はや）きこと風の如く、 其の徐（しず）かなること林の如く、 侵掠(しんりゃく)すること火の如(ごと)く、 動(うご)かざること山の如(ごと)く、 知(し)り難(がた)きこと陰(いん)の如く、 動(うご)くこと雷震(らいしん)の如し。 郷(きょう)を掠(かす)めて衆(しゅう)を分ち、 地(ち)を廓(ひろ)めて利を分ち、 権(けん)を懸(か)けて動く。 先(ま)ず迂直(うちょく)の計(けい)を 知(し)る者は勝つ。 此(こ)れ軍争(ぐんそう)の法なり。
意味の相違点　あたなはどちらを選びますか。
指嚮分衆、廓地分利、	掠郷分衆、廓地分利、
向かう先を指示し軍隊を小さく分け分進させ 敵をあざむく。「以分合爲變者也。」	勝者の掠奪　勝利によって得た利を 分け与えること
懸權而動。先知迂直之道者	懸權而動。先知迂直之計者勝
力をかけて不利な形勢を一挙に逆転 させる意、迂を直にして道の先を知る ことのできる者	利益を権にかけて動く、一気に勝利を あせらず着実な計謀をする者が勝つ。
同じ文でも違った意味にとる ことができます。 十三編すべてを読んで　ご自分で 判断されるのが　ベスト　と考えます。

信玄は孫子の兵法を重んじたかと言うと　そうでもなさそうです。
「甲陽軍鑑」で「唐より日本へわたりたる軍書を見聞きたる斗（ばかり）
にては、人数をく賦（くばり）、備えをたて、陣取をとりしき、堺目（さかいめ）
の城構等の、よき軍法を定むる事、成しがたくおぼえたり。」
と中国からの兵法を疑問視する信玄の発言が記録されています。